(Tòa soạn báo Washington, D.C., 8/10/2020, CNA, Matt Hadro) - Chủ tịch ủy ban tự do tôn giáo của Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã trả lời hôm thứ Năm về sự soi xét liên tục ứng cử viên được đề cử của Tòa án tối cao Amy Coney Barrett. "Hiến pháp đặc biệt nói rằng không nên 'có sự kiểm tra tôn giáo cho chức vụ'", Đức Tổng Giám mục Thomas Wenski của Miami nói với CNA vào ngày thứ Năm về Barrett, là người có phiên điều trần xác nhận cho Tòa án Tối cao sẽ bắt đầu vào ngày 12 tháng 10 trước Ủy ban Tư pháp Thượng viện.
Ngài nói, những người đang "nêu vấn đề" về niềm tin tôn giáo của Barrett trong quá trình xem xét đề cử của cô vào Tòa án Tối cao, là "không tôn trọng các nguyên tắc của Hiến pháp chúng ta và do đó góp phần phá hoại pháp quyền ở quốc gia của chúng ta".
Barrett, một thẩm phán của tòa phúc thẩm số 7 và là một bà mẹ Công giáo của 7 người con, cũng là một cựu giáo sư luật Notre Dame và thành viên của nhóm đại kết People of Praise.
Niềm tin tôn giáo của cô đã bị báo chí và các thượng nghị sĩ đảng Dân chủ soi xét.
Tuần này, báo The Guardian và Washington Post đưa tin rằng Barrett, khi còn là sinh viên luật, cư trú tại nhà của người đồng sáng lập People of Praise, một nhóm đại kết có sức lôi cuốn được thành lập vào năm 1971 tại South Bend, Indiana, trong đó khích lệ các tín hữu tìm kiếm các ơn Chúa Thánh Thần để thực hành đức tin của họ trong cộng đồng. The Guardian gọi nhóm này là "bí mật" và cho biết họ "đã bị chỉ trích vì chi phối cuộc sống của các thành viên và khuất phục phụ nữ".
Hôm thứ Ba, Washington Post đã ghi nhận vị trí "nữ tì" của Barrett trong People of Praise. Bài báo phỏng vấn các thành viên cũ của nhóm, những người nói rằng phụ nữ giữ vị trí thấp hơn trong nhóm so với nam giới, và các bà vợ được cho là sẽ nhường quyền quyết định trong nhà cho người chồng. Nhóm này trước đây đã bị chỉ trích là một “giáo phái” trong đó người chồng là “đầu” và người vợ là “nữ tì”. Đó là một diễn giải sai lầm bóp méo Kinh Thánh của các phương tiện truyền thông đang muốn quyết liệt chống lại đề cử này của Tổng thống Trump.
Các báo cáo khác gần đây về tư cách thành viên của Barrett trong People of Praise trên Newsweek và Reuters — kể từ khi được sửa lại — được kết nối hoặc được hỏi liệu có mối liên hệ nào giữa nhóm hay không, họ đã ngừng sử dụng thuật ngữ "nữ tì" và cuốn tiểu thuyết loạn luân năm 1985 và loạt phim truyền hình sau đó có nhan đề "Câu chuyện về Người hầu gái".
Tuy nhiên, việc nhóm sử dụng thuật ngữ "nữ tì" bắt nguồn từ Kinh thánh — và Đức Tổng Giám mục Wenski đã lên tiếng phản đối việc sử dụng từ này. "Từ 'Handmaiden [nữ tì]' - 'ancilla' trong tiếng Latinh - có nguồn gốc sâu xa trong Kinh thánh và trong Tân Ước đặc biệt đề cập đến Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu, người tuyên bố mình là 'nữ tì'".
"Việc một tiểu thuyết gia sẽ 'tương thích về mặt văn hóa' từ này để sử dụng một cách xuyên tạc nhằm thúc đẩy một hệ tư tưởng thù địch với quyền gia trưởng của người Judeo-Kitô giáo của nền văn minh phương Tây chỉ cho thấy sự mù chữ Kinh thánh ngày càng tăng của giới tinh hoa của chúng ta và thực sự rất đáng thất vọng".
Năm 2017, trong các phiên điều trần xác nhận của Barrett cho tòa phúc thẩm, Thượng nghị sĩ Dianne Feinstein (D-Calif.) cho biết bà lo ngại rằng quan điểm tôn giáo của Barrett về việc phá thai và các vấn đề khác có thể ảnh hưởng đến các phán quyết của bà đối với tòa án. Feinstein nói với Barrett rằng "khi bạn đọc các bài phát biểu của mình, kết luận mà người ta rút ra là giáo điều sống lớn trong bạn. Và đó là điều đáng quan ngại". Thượng nghị sĩ cáo buộc Barrett có "một lịch sử lâu dài tin rằng niềm tin tôn giáo của bạn chiếm ưu thế" so với luật pháp.
Một số thượng nghị sĩ Đảng Dân chủ tiếp tục cảnh báo rằng niềm tin Công giáo của Barrett vào các vấn đề như phá thai và công nghệ hỗ trợ sinh sản có thể ảnh hưởng đến việc đưa ra quyết định của cô trong vị trí của cô tại tòa án tối cao.
"Đức tin của cô ấy là không phù hợp", Thượng nghị sĩ Mazie Hirono (D-Hawaii) nói về Barrett trong một cuộc họp báo ngày 30 tháng 9. "Vấn đề thực sự của cô ấy là liệu quan điểm chặt chẽ của cô ấy có thể tách rời khỏi khả năng đưa ra quyết định khách quan, công bằng với một cuộc bổ nhiệm trọn đời hay không". "Tôi sợ rằng, nếu được xác nhận trước tòa án cao nhất của quốc gia, Thẩm phán Barrett sẽ không thể chống lại sự cám dỗ của việc lật ngược tiền lệ tư pháp hàng thập kỷ nhằm nỗ lực buộc mọi gia đình Mỹ tuân thủ quy tắc đạo đức cá nhân của cô", Thượng nghị sĩ Tammy Duckworth nói trong một lá thư "đồng nghiệp thân mến" ngày 2 tháng 10.
Duckworth lưu ý rằng Barrett đã ký vào một lá thư năm 2006 của Quận St. Joseph Quyền được sống nhằm ủng hộ quyền được sống "từ lúc thụ tinh". Nhóm, Duckworth cho biết, phản đối phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm (IVF), phương pháp điều trị giống như Duckworth từng có con. "Tôi sợ rằng nếu một vụ án liên quan đến ART [Công nghệ hỗ trợ sinh sản] được đưa ra trước tòa án, những gia đình như tôi sẽ không thể tin rằng ý kiến của của cô ấy [Barrett] sẽ dựa trên sự kiện, luật pháp và Hiến pháp chứ không phải là bị lung lay bởi niềm tin cá nhân của cô ấy", Duckworth nói.
Hôm thứ Tư, Lãnh đạo Đa số Thượng viện Mitch McConnell (R-Ky.) Nói rằng "Định nghĩa về sự phân biệt đối xử để khẳng định rằng đức tin đặc biệt của Thẩm phán Barrett là điều duy nhất khiến cô ấy không đủ tiêu chuẩn cho sự đề cửa này", McConnell đã lên án những gợi ý cho rằng "Thẩm phán Barrett quá mộ đạo Thiên chúa, hoặc là người theo đạo Thiên chúa sai lầm, thì không thể trở thành một thẩm phán tốt". Ông nói: "Mọi Thẩm phán Tòa án Tối cao trong lịch sử đều có quan điểm cá nhân về niềm tin".