TT (BBT CNA, 15/3/2021, CNA, ACI Prensa) - Lễ Vọng Phục sinh diễn ra vào tối Thứ Bảy Tuần Thánh "là lễ trọng đại nhất và cao quý nhất và là duy nhất trong mỗi nhà thờ", các tiêu chuẩn được tuyên bố trong Missale Romanum (Sách lễ Rôma). Từ canh thức, có nghĩa là "thức suốt đêm", mang một ý nghĩa đặc biệt cho đêm trước Lễ Phục Sinh vì nó gợi nhớ các thánh nữ đã đến mộ vào những giờ đầu sáng Chủ Nhật.

Trong Phúc Âm của Matthêu, Maria Magdala và một Maria khác đến mộ vào lúc bình minh để hoàn tất việc ướp xác Chúa Giêsu, nhưng thi thể của Ngài không có ở đó. Một thiên thần nói với họ: "Tôi biết các bạn đang tìm kiếm Chúa Giêsu đã bị đóng đinh. Ngài không có ở đây. Ngài đã sống lại. Bảo cho các môn đệ của Người hãy đi đến miền Galilê, họ sẽ thấy Người ở đó." (Mt 28,6-7).

Bản chất của việc canh thức diễn ra không sớm hơn đêm Thứ Bảy Tuần Thánh và phải kết thúc trước rạng đông buổi sáng Phục Sinh.

Buổi canh thức bắt đầu bằng việc đốt "ngọn lửa rực cháy" tại một địa điểm thích hợp bên ngoài nhà thờ để tập hợp các tín hữu xung quanh sự ấm áp và vẻ đẹp của nó và xua tan bóng tối của màn đêm.

Vị chủ tế chúc lành ngọn lửa bằng một lời cầu nguyện và sau đó Nến Vượt Qua (Paschal Candle - Nến Phục Sinh) được đưa ra và thắp sáng từ ngọn lửa. Ngọn nến tượng trưng cho ánh sáng của Chúa Kitô, "chiếu sáng trong bóng tối" mà "đã không gì vượt qua được" (Ga 1,5).

Nến Vượt Qua sau đó được rước vào nhà thờ trong bóng tối và cộng đoàn thắp những ngọn nến cầm tay nhỏ của họ, bắt đầu từ Nến Vượt Qua và sau đó từ những ngọn nến khác, thắp sáng khắp nhà thờ.

Vào đầu buổi canh thức sau khi Nến Vượt Qua được thắp lên, Lời Tuyên ngôn Phục sinh hoặc Bài văn khấn Phục sinh được nói hoặc hát, thường là bởi một phó tế, hoặc bởi một linh mục hoặc một giáo dân.

Tuyên ngôn Phục sinh (Exsultet) kể ngắn gọn câu chuyện về sự cứu rỗi từ sự sáng tạo, sự thử thách và sa ngã của Ađam, sự giải phóng dân tộc Do Thái khỏi ách nô lệ ở Ai Cập, và đỉnh cao là Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã chết vì tội lỗi chúng ta và dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi.

Exsultet được gửi đến toàn thể nhân loại, nhưng đặc biệt là những người theo đạo Thiên Chúa. Thánh Augustinô mời gọi các Kitô hữu liên tục nhớ lại điều đó vì đó là một thông điệp hy vọng mang lại cho chúng ta sự chiến thắng của ánh sáng trên bóng tối.

Sau các bài đọc Sách Thánh, phần Phụng vụ Rửa tội tiếp tục dành cho các ứng viên dự tòng. Sau đó họ và những người khác đã được rửa tội hợp lệ theo đức tin Kitô giáo được xác nhận. Nếu không có ứng viên nào để chịu Bí tích Rửa Tội, Thánh lễ tiếp tục với nghi thức làm phép nước và tuyên xưng các lời hứa khi rửa tội. Cuối cùng, Phụng vụ Thánh Thể tiếp nối và kết thúc Canh thức Phục sinh.

Cha Donato Jiménez nói với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, cho biết: "Lễ Vọng Phục Sinh kỷ niệm sự Phục sinh ứng nghiệm tất cả các lời tiên tri về việc Chúa Giêsu sống lại, không bao giờ chết nữa." Jiménez là một nhà thần học nổi tiếng đã giảng dạy nhiều năm tại Khoa Thần học Giáo hoàng và Dân sự của Lima. Linh mục đã xuất bản nhiều bài báo về thần học và các chủ đề khác.

"Sự Phục sinh này là điều dạy chúng ta, rõ ràng hơn bất cứ điều gì khác, việc ứng nghiệm những lời của Chúa Giêsu trong cuộc sống của chúng ta. Cũng giống như Chúa Giêsu Kitô đã chết và vào ngày thứ ba Ngài đã sống lại, thì Kitô hữu chết trong Đức Kitô cũng sẽ sống lại vào ngày tận thế."