TTCG (Rôma, 22-8-2011, Zenit.org) - Trong khung cảnh ĐHTGGT tại Madrid, ĐHY Antonio María Rouco Varela, TGM Tổng Giáo phận Madrid, đã ban cho các linh mục có quyền cử hành Bí tích Hoà Giải một cách hợp pháp, đang hiện diện trong Tổng Giáo phận Madrid từ ngày 15-22/8, được quyền tha vạ tuyệt thông, qua Bí tích Hoà Giải, liên quan đến tội phá thai cho các tín hữu chân thành thống hối. Khi thông báo quyết định của ĐHY, Toà Tổng Giám mục đã cắt nghĩa rằng sáng kiến này nhằm cho phép “tất cả các tín hữu đến tham dự vào các buổi cử hành ĐHTGGT lần 26 tại Madrid dễ dàng đón nhận hoa trái của ơn Chúa, mở ra cho họ cánh cửa đi vào một cuộc sống mới”.

Trong bối cảnh này, chúng tôi công bố một suy tư của Chị Flora Gualdini, là nữ sáng lập viên của “Casa Betlemme” tại Arezzo, Ý, về đề tài phá thai.

Báo chí thế giới dường như bỗng nhiên ý thức rằng Giáo hội Công giáo là mẹ, chứ không chỉ là nhà giáo dục về các đề tài nóng bỏng như phá thai. Phòng khám sản khoa là một “toà cáo giải” đặc biệt, và sau hơn 50 năm trải nghiệm, tôi có thể làm chứng cho sức mạnh của Thánh Tâm Chúa Giêsu nhân từ, Đấng cúi xuống trên những nỗi khốn cùng của chúng ta. Cái nhìn về sự siêu việt thật sự là liều thuốc duy nhất có thể chữa lành tâm hồn của một phụ nữ bị tổn thương vì phá thai. Chúng ta hãy hiểu rằng chính lúc chúng ta huỷ hoại tương lai của một thụ tạo ngay từ lúc thụ thai, thì chúng ta không làm gì khác ngoài việc “gửi trả lại cho người gửi”. Và Ngài, dù sao chăng nữa, cũng sẽ dẫn con người này đến sự viên mãn của mình, ở nơi mà ngàn năm cũng tựa một ngày.

Thật thế, là Kitô hữu, chúng ta tin vào Thiên Chúa tình yêu, Đấng đã chiến thắng sự chết và là Đấng không để cho bất cứ tác phẩm nào của Ngài bị dang dở: sớm hay muộn gì cũng sẽ có một cuộc đoàn tụ. Nhưng sự giao hoà với đứa bé này phải được bắt đầu ngay từ bây giờ: việc cảm nhận bé đang sống, cho em một tên gọi, biết rằng bé đang đợi bạn và có thể bé đang cầu nguyện cho bạn: bé yêu mến bạn. Đó là con đường mà tôi đã đồng hành với một số đông phụ nữ cho đến khi họ được chữa lành, những phụ nữ thuộc mọi cấp độ văn hoá. Đó là một con đường thật dài, gây bất bình cho các nhà đạo đức sinh học theo “chủ nghĩa nhân vị thực nghiệm”, nhưng lại là con đường làm cho chúng ta tràn đầy hy vọng trước những mần non bị bẻ gãy, mà trong sự lãnh đạm về luân lý và trong bóng tối của nền văn minh, chúng ta lại được xem là những vì sao trên bầu trời.

Nhưng tôi cũng hoàn toàn xác tín rằng những giới trẻ ngày nay trước tiên cần được đào tạo sâu xa về lĩnh vực này: họ phải biết thật chính xác phá thai là gì, và cách giải thích mà khoa dược lý làm cho biên giới giữa phá thai với ngừa thai ngày càng trở nên mơ hồ hơn. Họ phải biết là có vô số sinh linh bé nhỏ đã bị huỷ bỏ trong những ống nghiệm. Họ phải biết tội là gì, và phải có trách nhiệm về sự cao cả của hành vi tình dục. Tại Madrid, Đức Bênêđictô XVI, noi gương vị tiền nhiệm của mình, đã ôm hôn những bạn trẻ và mời gọi họ phải suy nghĩ. André Frossard nói rằng chúng ta tôn trọng giới trẻ khi đòi hỏi ở họ nhiều điều, nghĩa là đòi hỏi nơi họ toàn bộ sự thật.

Chúng ta biết rằng phần lớn con người không nói đến những điều này trong toà giải tội, thường là vì ngay chính họ cũng không biết đến tầm quan trọng của một số lối sống: trong trường hợp này, trách nhiệm nặng nề lúc đó thuộc về những người làm nhiệm vụ thông tin và tác động (những nhà giáo dục).

Trước khi chịu trách nhiệm về luân lý tính dục, việc cấp bách chúng ta cần làm là hãy quan tâm đến khái niệm cơ bản về đạo đức sinh học theo những “nền tảng” của Huấn quyền: dung hoà giữa đức tin, kỷ luật, khoa học và văn hoá. Chỉ có như thế, những bạn trẻ của chúng ta mới có được - như ai đó đã nói - “tự do thực sự và thực sự tự do”.