Ảnh minh hoạ
TT (Madrid, Tây Ban Nha, 30/3/2017, CNA/EWTN News, Blanca Ruiz) - Một phụ nữ mang thai đã tìm được đức tin trong một nhà tù Tây Ban Nha, đã từ chối cung khai cho những người bức hại cô tên của người dạy giáo lý cho mình, và đã chết vì thiếu sự chăm sóc y tế, đã được phong chân phước vào hôm Thứ Bảy.
"Emilia là một vị tử đạo của đau khổ, khi chết khoảng 10 ngày sau khi sinh vì thiếu sự chăm sóc y tế, trong tay vẫn nắm chặt lấy cỗ tràng hạt. Cô đã có cơ hội để được thả, nếu phản bội (qua việc cung khai tên) người đã dạy cô niềm tin, nhưng cô đã không làm như vậy. Cô ấy là một mẫu gương", Sử gia Martin Ibarra nói với CNA.
Vào ngày 25/3/2017, Đức Hồng y Angelo Amato, Tổng trưởng Bộ Tuyên Thánh, đã phong chân phước cho Emilia Fernandez và 114 vị tử vì đạo khác trong cuộc Nội chiến Tây Ban Nha kéo dài từ năm 1936-1939. Emilia trở thành người phụ nữ Romani - hoặc người Gypsy - đầu tiên được Giáo hội Công giáo phong chân phước.
Cuộc đời thanh xuân vỏn vẹn 24 tuổi của Emilia là điều bình thường đối với một phụ nữ Gypsy Andalusian vào đầu thế kỷ. Cô đã cống hiến mình cho gia đình, trong công việc là một người đan giỏ. Cô là một phụ nữ làm việc chăm chỉ, một người Gypsy và người thành thật. Cô và người chồng, anh Juan Cortes đã bị bỏ tù vì đã cố ngăn cản Juan tòng quân. Mặc dù Emilia đã mang thai khi cô vào tù, nhưng cô không nhận được bất kỳ sự chăm sóc bổ sung nào. Các cai tù vẫn chỉ định cho cô phần ăn không đầy đủ như những tù nhân nữ khác. Emilia mang thai trong nhà tù trong điều kiện khủng khiếp và khổ sở rất nhiều do việc chịu đói. Trong tù là nơi cô phát hiện đức tin của mình.
Mặc dù cô đã được rửa tội nhưng cô chưa từng bước chân vào nhà thờ. Đặc biệt là người giáo lý viên Dolores del Olmo đã dạy cô qua chuỗi Mân Côi. Mỗi buổi chiều các tù nhân nữ cầu nguyện, mặc dù việc này bị cấm. Emilia muốn biết thêm về đức tin của mình và cô đã nhờ Dolores del Olmo giải thích. Ở đó, cô nhận ra rằng cô thuộc về Giáo hội, và cô đã học được Kinh 'Lạy Cha', 'Kính Mừng' và 'Sánh Danh'.
Người coi nhà tù nữ, Dolores Salmerón, biết rằng Emilia và những tù nhân khác đang cầu nguyện. Bà khuyến dụ cô sẽ được thêm thực phẩm và người chồng sẽ được phóng thích với một điều kiện: cô phải tiết lộ tên của bất cứ ai đó đã dạy cô cầu nguyện. Emilia đã từ chối việc phản bội giáo lý viên của mình và vì vậy cô bị trừng phạt biệt giam.
Vài tháng sau, Emilia sinh con. "Giữa những tiếng kêu khóc và tiếng nức nở, giáo lý viên của cô đọc những lời cầu nguyện và Emilia lặp lại, mặc dù cô không thể tiếp tục vì đau đớn", Ibarra thuật lại. Dolores del Olmo, giáo lý viên của cô, đã rửa tội đứa con đầu lòng của Emilia với cái tên là Angeles. Người mới được làm mẹ qua đời 10 ngày sau đó.
Ibarra là tác giả cuốn sách "Emilia, người đan giỏ, vị Tử đạo của Chuỗi Mân Côi", kể về cuộc đời và cái chết của cô. Ông nói rằng sự cống hiến của Emilia đối với chuỗi hạt Mân Côi khiến cô yêu Chúa Giêsu Kitô nhiều hơn. Nhà sử học cho biết: "Cô ấy đã hoàn thành việc sinh nở, liều mạng sống của mình và thật vậy cô đã chết vì không được chăm sóc y tế. Cô ấy đã chết vì những đau khổ của cô, vì đã trung thành với đức tin của cô, vì đã mang một cuộc sống vào thế giới và đã không thỏa mãn đòi hỏi của viên cai ngục để được tha."
Đối với Ibarra, việc phong chân phước Emilia cho thấy sức sống của Giáo Hội. "Cô ấy là một lời kêu gọi của niềm hy vọng và trách nhiệm, cô dạy chúng ta bằng cuộc sống của chính mình rằng Thiên Chúa ở bên cạnh chúng ta, ngay cả trong những lúc khó khăn. Emilia đã vào trại giam hầu như không biết đức tin và khi qua đời, cô đã làm một người bạn của Chúa. Điều này thật đẹp."
Cô được phong chân phước cùng một nhóm các vị tử đạo từ Almeria, Tây Ban Nha. Trong đó có Linh mục Jose Alvarez-Benavides y de la Torre và 114 vị tử đạo: 95 linh mục, 20 giáo dân và 2 phụ nữ, trong đó có Emilia. Emilia là người phụ nữ Romani đầu tiên được phong chân phước. Người đàn ông Gypsy đầu tiên được phong chân phước, Ceferino Giménez Malla, còn được gọi là El Pelé, đã được Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II phong chân phước vào năm 1997. Ông đã chết trong cuộc đàn áp tôn giáo của cuộc Nội chiến Tây Ban Nha để bảo vệ linh mục. Trước khi những người bức hại bắn ông ta, ông cầm một chuỗi hạt trong tay và kêu lên: "Vạn tuế Chúa Kitô Vua!"
Iberra mô tả cả Emelia và Ceferino là "những vị tử đạo của kinh Mân Côi" bởi vì cả hai đều không ngừng cầu nguyện. "Điều này cho thấy Đức Trinh Nữ dẫn chúng ta đến với Chúa. Đối với hai vị tử đạo này, Mẹ là Cửa Thiên Đàng."