TT (Denver, Colo., 2/6/2017, CNA/EWTN
News) - Cuối tuần này, Giáo Hội cử hành Lễ Hiện Xuống, một trong những
ngày lễ quan trọng nhất trong năm kết thúc Mùa Phục Sinh và kỷ niệm ngày
khai sinh Giáo hội. Đây là những gì bạn cần biết về ngày lễ:
Thời gian và nguồn gốc của Lễ Hiện Xuống
Lễ Hiện Xuống luôn diễn ra ra 50 ngày
sau cái chết và phục sinh của Chúa Giêsu và 10 ngày sau khi Người lên
trời. Vì ngày Lễ Phục Sinh luôn thay đổi và không có ngày cố định và Lễ
Hiện Xuống tuỳ thuộc vào thời điểm Phục Sinh, nên Lễ Hiện Xuống có thể
rơi vào bất cứ ngày nào giữa 10 tháng 5 và 13 tháng 6.
Thời gian của những ngày lễ này cũng là
thời điểm người Công giáo có khái niệm về Novena - tuần Cửu nhật - vì
trong Sách Tông đồ Công vụ 1, Đức Maria và các Tông đồ đã cùng nhau cầu
nguyện "liên tục" trong 9 ngày sau Lễ Chúa Lên Trời dẫn đến ngày Lễ Hiện
Xuống. Theo truyền thống, Giáo Hội cầu nguyện Novena với Chúa Thánh
Thần trong những ngày trước Lễ Hiện Xuống.
Tên của ngày lễ bắt nguồn từ từ tiếng
Hy Lạp pentecoste, có nghĩa là thứ 50. Lý do Lễ Hiện Xuống rơi vào 50
ngày sau Lễ Phục Sinh do sự trùng hợp ngày lễ của Do Thái, Shavu`ot, là
ngày lễ rơi vào 50 ngày sau Lễ Phục Sinh. Shavu'ot đôi khi được gọi là
lễ hội của tuần, đề cập đến bảy tuần lễ kể từ Lễ Vượt Qua. Nguyên thủy
đây là một lễ mùa, Shavu` ngày nay nhằm tưởng niệm việc niêm phong Cựu
Ước trên Núi Sinai, khi Chúa tiết lộ Torah (Mười Điều Răn) cho Môsê trên
Núi Sinai. Hằng năm, người Do Thái tái tục việc chấp nhận món quà Torah
trong ngày lễ này.
Điều gì xảy ra vào Lễ Hiện Xuống?
Theo truyền thống Kitô giáo, Lễ Hiện
Xuống là sự cử hành ngôi vị của Chúa Thánh Thần đến trên các Tông đồ,
Đức Maria, và những người theo Chúa Giêsu đầu tiên, ho tụ họp lại với
nhau trong Phòng Tiệc Trên Lầu.
Một cơn gió "mạnh mẽ, thổi đến" tràn
ngập căn phòng nơi họ tụ tập, và những lưỡi lửa đã dừng lại trên đầu họ,
cho họ nói bằng các ngôn ngữ khác nhau để có thể hiểu nhau. Đó là một
hiện tượng kỳ lạ mà một số người nghĩ rằng những Kitô hữu đã say rượu -
nhưng Phêrô chỉ ra rằng đó là vào buổi sáng, và hiện tượng này là do
Chúa Thánh Linh tác tạo. Chúa Thánh Linh cũng ban cho các tông đồ những
ân huệ và hoa trái cần thiết khác để hoàn thành sứ mệnh lớn lao - đi và
rao giảng Tin Mừng cho mọi dân tộc. Để làm trọn lời hứa của Tân Ước từ
Đức Kitô (Lc 24,46-49) rằng các Tông đồ sẽ được "mặc lấy năng quyền"
trước khi các vị được sai đi để loan truyền Tin Mừng.
Nơi nào trong kinh thánh nói về sự kiện này?
Sự kiện chính của Lễ Hiện Xuống (gió
mạnh và lưỡi lửa) diễn ra trong sách Tông đồ Công vụ 2,13, mặc dù các sự
kiện ngay sau đó (bài giảng của Phêrô, phép rửa cho hàng ngàn người)
tiếp tục đến câu 41.
Mừng sinh nhật Giáo Hội
Ngay sau Lễ Hiện Xuống, Phêrô được Thần
Khí tác động, đã thuyết giảng bài giảng đầu tiên của ngài cho người Do
Thái và những người không tin, trong đó ngài trích dẫn các kinh điển của
Cựu Ước, cho thấy Tiên tri Gioen tiên đoán các sự kiện và sự xuất hiện
của Chúa Thánh Thần trong ngày Lễ Hiện Xuống. Ngài cũng nói với mọi
người rằng Chúa Giêsu mà họ đóng đinh là Chúa và đã sống lại từ cõi
chết, những lời giảng của Phêrô "đã chiếm đoạt trái tim họ". Khi họ hỏi
nên làm gì, Phêrô khuyến khích họ ăn năn tội lỗi và chịu phép rửa. Theo
sách Tông đồ Côngvụ, khoảng 3.000 người đã chịu phép rửa sau bài giảng
của Phêrô.
Vì lý do này, Lễ Hiện Xuống được coi là
ngày sinh nhật của Giáo Hội - Phêrô, vị Giáo Hoàng đầu tiên, lần đầu
tiên rao giảng và hoán cải hàng ngàn tín đồ mới. Các Tông đồ và các tín
hữu, lần đầu tiên, được hiệp nhất bằng một ngôn ngữ chung, với sự hăng
say và mục đích chung để ra đi và rao giảng Tin Mừng.
Lễ phục và phong tục Lễ Hiện Xuống trên khắp thế giới
Thông thường, các linh mục sẽ mặc áo
màu đỏ vào Lễ Hiện Xuống, tượng trưng cho lửa cháy của tình yêu và những
lưỡi lửa của Chúa Thánh Thần xuống trên các tông đồ. Tuy nhiên, ở một
số nơi trên thế giới, Lễ Hiện Xuống được gọi là "WhitSunday", hay Chủ
Nhật Trắng, đề cập đến lễ phục trắng thường được mặc ở Anh và Ireland.
Màu trắng tượng trưng cho chim bồ câu của Chúa Thánh Thần, và điển hình
là những tấm áo mà những người dự tòng mặc trong lễ rửa tội vào ngày đó.
Một truyền thống Lễ Hiện Xuống của người Ý là thả những cánh hoa hồng
từ trần nhà thờ để nhớ lại phép lạ những lưỡi lửa, và ở một số nơi ở Ý,
Lễ Hiện Xuống đôi khi được gọi là hoa hồng Phục Sinh. Ở Pháp, truyền
thống thổi kèn tây trong Thánh lễ để nhớ lại âm thanh làn gió thổi mạnh
của Chúa Thánh Linh. Ở châu Á, còn có thêm một nghi thức bổ sung, được
gọi là genuflexion, trong nghi thức này các bài thơ và lời cầu nguyện
dài được đọc. Tại Nga, những người đi lễ thường mang hoa hoặc cành cây
xanh trong ngày Lễ Hiện Xuống.