TT (CNA, Washington, DC, 23/9/2020, Matt Hadro) - Thẩm phán Amy Coney Barrett đã là chủ đề của những lời chỉ trích liên quan đến đức tin Công giáo của cô, sau các báo cáo rằng cô là ứng cử viên hàng đầu cho đề cử của Tổng thống Donald Trump lấp đầy chỗ trống hiện tại của Toà án Tối cao. Với nhiều lời chỉ trích tập trung vào một nhận xét mà cô đưa ra vào năm 2006, CNA đã hỏi các chuyên gia về phương tiện nào đối với người Công giáo để "xây dựng Vương quốc của Chúa".
Là một bà mẹ Công giáo có bảy người con, Barrett là thành viên của cộng đồng đặc sủng đại kết 'People of Praise' (Những người ca tụng Danh Chúa); tư cách thành viên của cô ấy, cùng với đức tin của cô, đã được xem xét kỹ lưỡng vào năm 2017 trong quá trình xác nhận của cô với toà án phúc thẩm liên bang.
Trong bài phát biểu khai giảng năm 2006 của cô tại Trường Luật Notre Dame, Barrett đã khuyến khích các sinh viên tốt nghiệp không nên coi sự nghiệp pháp lý của họ là kết thúc và của chính họ, mà là "một phương tiện để kết thúc" là một phần của "xây dựng Vương quốc của Chúa". Barrett là một thẩm phán tại toà phúc thẩm số bảy và là một cựu giáo sư tại Trường Đại học Luật Notre Dame.
Trong các phiên điều trần xác nhận của Barrett trước Uỷ ban Tư pháp, Thượng Nghị sĩ Dianne Feinstein (D-Calif.) đã nhận xét với Barrett rằng "giáo huấn (Công giáo) sống lớn trong bạn và đó là điều đáng quan tâm".
Trang web cấp tiến Bustle đã chỉ ra nhận xét của cô ấy về việc "xây dựng lại Vương quốc của Chúa" vào năm 2018 như một ví dụ về "lý do tại sao nhiều người theo chủ nghĩa cấp tiến tự do lo lắng về khả năng đề cử của cô ấy". Barrett được cho là đã được xem xét vào thời điểm đó để thay thế thẩm phán nghỉ hưu Anthony Kennedy trong Tối cao Pháp viện.
Tên của Barrett một lần nữa được xem xét khi Tổng thống Trump cho biết ông sẽ công bố vào thứ Bảy về người được đề cử thay thế cố thẩm phán Toà án Tối cao Ruth Bader Ginsburg, và dòng tương tự trong bài phát biểu năm 2006 của bà đã trở thành tâm điểm của một số hồ sơ truyền thông.
Matthew J. Franck, giảng viên chính trị tại Đại học Princeton và là thành viên cao cấp tại Viện Witherspoon, nói với CNA hôm thứ Ba rằng việc Barrett đề cập đến "Vương quốc của Chúa" không liên quan gì đến việc xây dựng một chế độ thần quyền hoặc theo đạo. "Bất cứ ai đọc được điều này rằng Thẩm phán (nguyên Giáo sư) Barrett muốn họ theo đuổi "Vương quốc của Chúa" theo nghĩa của một dự án chính trị nào đó chỉ là không quan tâm đến những gì cô ấy thực sự nói", Franck nói với CNA.
Toàn văn bài phát biểu năm 2006 của Barrett minh hoạ một điểm rộng hơn do cô ấy đưa ra, rằng các sinh viên tốt nghiệp Trường Đại học Luật Notre Dame rất khác biệt và thẩm phán đã đưa ra một số lời khuyên nghề nghiệp thực tế cho các luật sư Công giáo đầy kỳ vọng. Khi bắt đầu bài phát biểu của mình, Barrett hỏi các sinh viên tốt nghiệp: "Việc trở thành một loại luật sư khác trong truyền thống Notre Dame có ý nghĩa gì?" Cô tiếp tục nói rằng nó sẽ không nhất thiết phải thực hành một loại luật cụ thể, hoặc thậm chí là liên quan đến đạo đức - vì "duy trì các tiêu chuẩn đạo đức cao phải là điều gì đó đặc trưng cho toàn bộ nghề nghiệp của chúng ta". Thay vào đó, cô nói, "một cách" mà sinh viên tốt nghiệp Trường Đại học Luật Notre Dame có thể phân biệt chính mình là "luôn ghi nhớ rằng sự nghiệp pháp lý của bạn chỉ là một phương tiện để kết thúc", và "mục đích đó là xây dựng Vương quốc của Chúa".
Cô tiếp tục khuyên các sinh viên tốt nghiệp không nên coi sự nghiệp của họ như một kết thúc của bản thân, chẳng hạn như thông qua việc để "tham vọng" hoặc "sự hài lòng, uy tín hoặc tiền bạc" định hướng cho các quyết định nghề nghiệp của họ. Cô khuyên sinh viên tốt nghiệp nên thận trọng phân biệt các cơ hội việc làm, thuế thập phân [dâng hiến cho Giáo hội theo Kinh Thánh], và cố gắng kết bạn với những người có đức tin tương tự ở bất cứ nơi nào họ chuyển đến.
Giáo sư Thần học Jacob Wood thuộc Đại học Thánh Phanxicô tại Steubenville nói rằng Barrett không nói về bất kỳ dự án chính trị thần quyền nào, mà "chỉ đơn giản là tái diễn lại lời dạy của Công đồng Vatican II rằng Nước Thiên Chúa được xây dựng bất cứ lúc nào người Công giáo tham gia với đồng bào, theo hoặc không theo bất kỳ tín ngưỡng nào, để hoạt động vì lợi ích chung của xã hội chúng ta". Ông nói, nỗ lực như vậy "là trọng tâm của ý nghĩa của việc trở thành một người giáo dân Công giáo", nhưng cũng là "điều đầu tiên mà vị thẩm phán mới hứa sẽ duy trì khi người ấy tuyên thệ nhậm chức".
Wood nói với CNA, nhận xét của Barrett nói lên sức mạnh của ân sủng của Chúa trong các vấn đề của con người - và bi kịch của những người Công giáo trong cuộc sống công cộng, những người không mang đức tin của mình vào quảng trường công cộng.
Ân sủng, "được coi là hoàn thiện và trao quyền cho những gì chúng ta làm với tư cách cá nhân và xã hội, bằng cách chữa lành tất cả những nỗ lực về văn hoá và chính trị của chúng ta khỏi những tội lỗi khiến chúng trở nên kém hơn con người, kém công bằng và kém công lý, và khôi phục họ với sự tốt lành cơ bản mà Thiên Chúa đã dành cho họ ngay từ đầu".
Tuy nhiên, nhiều người Công giáo bỏ qua điều này và đang "từ bỏ" ơn gọi nên thánh của họ. Đối với những người mang niềm tin của họ vào quảng trường công cộng, "chính trị và văn hoá không có gì phải sợ hãi từ đức tin và mọi thứ để đạt được", vì ân sủng sẽ trao quyền cho thẩm phán để phục vụ "với một công lý và công bằng mạnh mẽ hơn hơn là hệ tư tưởng hay đảng phái chính trị". "Quốc gia của chúng ta rất cần công lý và hoà bình mà nó mang lại ngay bây giờ."
Các thẩm phán Toà án Tối cao sắp tới tuyên thệ duy trì Hiến pháp cũng như lời tuyên thệ thứ hai - hoặc kết hợp cả hai. Trong lời thề của mình, các thẩm phán phải thề "thực thi công lý mà không vì vị thế con người, và thực hiện quyền bình đẳng cho cả người nghèo lẫn người giàu". Wood cho biết, cam kết duy trì công lý này cũng là một phần trong lời kêu gọi của những người Công giáo làm việc vì lợi ích chung.
Hơn nữa, Wood cho biết, những người cho rằng Barrett có thể cổ súy cho một loại thần quyền nào đó hoặc sẽ phát huy tác dụng từ vị trí dự bị thẩm phán Tối cao Pháp viện "thường cố gắng đánh lạc hướng chúng ta khỏi vấn đề thực tế đang diễn ra". Vấn đề này là sự áp đặt "bởi những niềm tin pháp luật về cuộc sống con người, giới tính và hôn nhân đối với quốc gia của chúng ta, trái với quy luật luân lý tự nhiên vốn có trong trái tim của mỗi người". "Đó là lý do tại sao một số người lo lắng về một thẩm phán Công giáo trung thành như Amy Barrett: không phải vì cô ấy sẽ áp đặt niềm tin tôn giáo của mình lên đất nước chúng ta, mà bởi vì họ biết rằng cô ấy sẽ đứng lên chống lại áp lực chính trị áp đặt của họ."