Mọi ơn gọi Kitô hữu, như ơn gọi linh
mục và ơn gọi sống đời thánh hiến là một cuộc hôn nhân. Ơn gọi ban đầu
của chúng ta là hướng đến tình yêu trọn vẹn và trung tín của vợ chồng,
chính Chúa Giêsu đã mạc khải và trao ban tình yêu này cho chúng ta. ĐTC
Phanxicô đã nói như trên với các tín hữu hiện diện trong buổi gặp gỡ
chung sáng thứ tư 31/10 tại Quảng trường Thánh Phêrô, trong đó Ngài hoàn
thành bài giáo lý về điều răn thứ sáu “Chớ ngoại tình”.
Trong
bài huấn dụ, ĐTC khai triển đề tài theo Thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu
Êphêsô chương 5: “Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức
Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh. Cũng thế, chồng
phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Yêu vợ là yêu chính mình. Chính
vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ
thành một xương một thịt. Mầu nhiệm này thật là cao cả. Tôi muốn nói về
Đức Kitô và Hội Thánh.”
Một cuộc cách mạng
Mở
đầu bài huấn dụ, ĐTC nói: Anh chị thân mến, hôm nay tôi muốn hoàn thành
bài giáo lý về Giới răn thứ sáu “Chớ ngoại tình” của Mười Điều Răn.
Tình yêu trung thành của Đức Kitô là ánh sáng để sống nét đẹp tình cảm
của con người. Thực vậy, chiều kích tình cảm của chúng ta là một lời mời
gọi đến với tình yêu, thể hiện trong sự trung thành, trong việc đón
nhận và trong lòng thương xót. Điều này rất quan trọng. Nhưng thể hiện
tình yêu như thế nào? Trong sự trung thành, trong sự đón nhận và trong
lòng thương xót. Tuy nhiên, không được quên rằng điều răn này đề cập rõ
ràng đến sự trung thành trong hôn nhân, và do đó cần phải suy nghĩ kỹ
hơn về ý nghĩa hôn nhân của điều răn này.
Đoạn Kinh Thánh này là
một cuộc cách mạng, bởi vì vào thời đó nói rằng người chồng phải yêu vợ
như Đức Kitô yêu Hội Thánh thực sự là một cuộc cách mạng! Có lẽ, vào
thời điểm đó, điều mang tính cách mạng nhất đó là nói về hôn nhân. Chúng
ta có thể tự hỏi: Điều răn về sự trung thành này dành cho ai? Chỉ dành
cho vợ chồng thôi sao? Trong thực tế, điều răn này dành cho tất cả, là
một Lời của Thiên Chúa gửi đến mọi người nam và người nữ.
Ý nghĩa của hôn nhân
Chúng
ta nhớ rằng con đường trưởng thành của con người là chính quá trình của
tình yêu; đi từ việc đón nhận sự chăm sóc đến khả năng trao ban sự chăm
sóc; từ việc đón nhận sự sống đến việc trao ban sự sống. Trở thành
những người nam và người nữ trưởng thành nghĩa là đạt đến khả năng làm
vợ làm chồng và khả năng làm cha làm mẹ, thể hiện trong những hoàn cảnh
khác nhau của cuộc sống như khả năng đón nhận gánh nặng của người khác
và yêu thương họ một cách rõ ràng, không mờ hồ. Như thế đây là một thái
độ toàn thể của người biết đảm nhận thực tế và biết tham gia vào một mối
tương quan sâu sắc với người khác.
Và
Đức Thánh Cha đặt câu hỏi: Vậy ai là người ngoại tình, dâm dục, bất
trung? Đó là người chưa trưởng thành, người luôn quy hướng về mình và
giải thích các hoàn cảnh dựa trên chính sự thỏa mản và sung túc của
chính mình. Bởi vậy để kết hôn, chỉ cử hành hôn nhân thôi thì chưa đủ.
Cần phải thực hiện một hành trình đi từ “tôi” đến cái “chúng ta”. Khi
chúng ta đạt đến điều không tập trung vào chính mình thì mọi hành vi đều
là hôn nhân: chúng ta làm việc, chúng ta nói chuyện, chúng ta quyết
định, chúng ta gặp gỡ người khác với thái độ đón tiếp và trao ban.
Linh mục và đời sống thánh hiến
Đức
Thánh Cha kết luận: Trong nghĩa này mỗi ơn gọi Kitô giáo là một cuộc
hôn nhân. Chức linh mục là một hôn nhân bởi vì trong Chúa Kitô linh mục
được kêu gọi phục vụ cộng đoàn với tất cả tình thương, sự chăm sóc, khôn
ngoan cụ thể mà Thiên Chúa đã trao ban. Giáo Hội không mong mỏi vai
trò, chức vị của các linh mục, nhưng mong ước những con người mà Chúa
Thánh Thần chạm đến tâm hồn với một tình yêu vô điều kiện cho Hôn Thê
của Đức Kitô. Trong chức tư tế, linh mục yêu thương dân Chúa với tất cả
tình cha, sự dịu dàng và sức mạnh của một vị hôn phu và của một người
cha. Cũng vậy, trong Đức Kitô đời sống thánh hiến sống ơn gọi của mình
với lòng trung thành và niềm vui như mối quan hệ vợ chồng và sự phong
nhiêu của tĩnh mẫu tử và tình phụ tử.
Tôi nhắc lại: mỗi ơn gọi
Kitô hữu là một cuộc hôn nhân, bởi vì đó là hoa trái của mối dây liên
kết tình yêu trong đó tất cả chúng ta được tái sinh, mối liên kết tình
yêu với Đức Kitô, như đoạn thánh thư của Thánh Phaolô mà chúng ta đã
lắng nghe. Khởi đi từ sự trung thành, từ sự dịu dàng, quảng đại của
thánh nhân chúng ta nhìn hôn nhân và mọi ơn gọi với đức tin, chúng ta
hiểu ý nghĩa trọn vẹn của bản năng giới tính.
Việc tạo dựng con
người, trong sự thống nhất và không thể tách rời của tinh thần và thân
xác, và trong tính đối cực nam và nữ là một thực tại rất tốt, để yêu và
được yêu. Thân xác con người không là một công cụ của sự vui thú, nhưng
là nơi của lời mời gọi chúng ta đến tình yêu, và trong tình yêu đích tực
này không có chỗ cho sự ham muốn khoái cảm hời hợt bên ngoài. Chúng ta
những người nam và người nữ xứng đáng hơn nhiều.
Và Đức Thánh Cha
kết luận: bởi vậy điều răn “Chớ ngoại tình”, ngay cả trong hình thức
tiêu cực, hướng dẫn chúng ta đến lời kêu gọi ban đầu, nghĩa là tình yêu
viên mãn và trung thủy của vợ chồng, mà Chúa Giêsu Kitô đã mạc khải và
trao ban cho chúng ta.