Đức Tổng Giám mục Sviatoslav Shevchuk, khi cử hành lễ Thánh Josaphat tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô, đã so sánh các nhà lãnh đạo Giáo hội trong lãnh thổ bị chiếm đóng như Người Chăn Chiên Nhân Lành.
Phát biểu trong buổi lễ đặc biệt tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô ở Rome hôm thứ Bảy, người đứng đầu Giáo hội Công giáo Ukraine cảm ơn các giám mục, linh mục và tu sĩ của Kherson, Ukraine, vì đã noi gương Người Chăn Chiên Nhân Lành trong khi khu vực của họ bị Nga chiếm đóng.
Tổng Giám mục Sviatoslav Shevchuk của Kyiv-Halych của Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina phát biểu khi người dân Ukraina ăn mừng chiến thắng dường như là một chiến thắng lớn trong công cuộc bảo vệ đất nước của họ chống lại sự xâm lược của Nga. Tuần này, Nga đã rút quân khỏi Kherson, một thành phố cảng ở Biển Đen và là thủ đô khu vực duy nhất mà Nga chiếm được kể từ cuộc xâm lược Ukraine ngày 24/2. Các lực lượng Ukraine bắt đầu bảo vệ thành phố vào thứ Sáu [ảnh trên cho thấy những người từ Kherson đang sống tạm thời ở Odesa ăn mừng giải phóng].
"Tất cả các dấu hiệu cho thấy chúng ta không có gì phải sợ hãi", ĐTGM Shevchuk nói trong bài giảng của mình tại Đền thờ Thánh Phêrô.
Tại lăng mộ của Thánh Josaphat
Vị Tổng Giám mục, người đã đến thăm Giáo hoàng Phanxicô, Giáo hoàng danh dự Benedict XVI, và các ban ngành khác nhau của Vatican trong tuần này, đã dẫn đầu một buổi Lễ Phụng vụ tại lăng mộ của Thánh Josaphat Kuntsevich, một tổng giám mục của Giáo hội Công giáo Ruthenian, người đã bị giết bởi một đám đông giận dữ ở Vitebsk, ở ngoại vi phía đông của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva (Belarus ngày nay). Ngài là nạn nhân nổi tiếng nhất của bạo lực chống Công giáo liên quan đến việc thực hiện Liên minh Brest, tổ chức đã đưa một số giám mục Chính thống giáo Ukraine hiệp thông với Rome và là người khởi đầu của Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraine.
Phụng vụ vào ngày 12 tháng 11, ngày lễ của Thánh Josaphat, đã khởi đầu Năm Thánh dẫn đến kỷ niệm 400 năm ngày Thánh Josaphat Tử đạo.
Tuy nhiên, sự kiện hôm thứ Bảy đã tình cờ diễn ra khi các lực lượng Ukraine chiếm lại thành phố Kherson, ở phía nam của đất nước.
"Hôm nay, chúng tôi muốn cảm ơn các bạn vì Kherson đã được giải phóng, vì thực tế là tổ phụ của chúng ta đã không rời thành phố đó", ĐTGM Shevchuk nói trong một buổi họp mặt lớn gần bàn thờ của ngôi mộ của Thánh Josaphat ở Đền thờ Thánh Phêrô. "Chúng tôi muốn cảm ơn các Giáo phụ Basilian từ Tu viện Thánh Volodymyr và tất cả các linh mục khác của chúng tôi ở Beryslav, Zmiivka và các giáo xứ khác."
Thánh Josaphat là một tu sĩ của Dòng Thánh Basil Đại đế - người Basilians
"Vào một thời điểm đặc biệt trong lịch sử của Giáo hội chúng ta và Ukraine, đầy đau thương, máu me, giày vò và đau khổ, chúng ta đang tập trung tại đây, trong trái tim của Kitô giáo, tại ngôi mộ của Tông đồ Phêrô", vị Tổng Giám mục tiếp tục, "và thánh Tử đạo anh hùng Josaphat đã tập hợp chúng ta ở đây."
Ngài phản ánh rằng "sức mạnh chính của hình bóng ngài, sức mạnh mà nhờ ân sủng của Chúa Thánh Thần, đã đổi mới chủ nghĩa tu viện của Kyiv vào thời của ngài, là một lời kêu gọi hoán cải, một lời kêu gọi mọi người đi qua cánh cổng rộng mở, đó là chính Chúa Kitô, trong Bí tích Thống hối của Ngài, lòng thương xót".
"Bạn sẽ không thiếu bất cứ thứ gì"
Bài Tin Mừng trong phụng vụ về Người Mục Tử Nhân Lành. "Và lòng nhân lành của Ngài là gì?" Đức Tổng Giám mục Shevchuk nói trong bài giảng của mình. "Ngài không bỏ đàn chiên, Ngài biết chúng cần gì. Ngài chữa lành vết thương cho chúng, dẫn chúng đến nơi an toàn."
Ngài nói: "Những lời nói về Chúa Giêsu Kitô là Vị Mục Tử Nhân Lành đã được mỗi giám mục, linh mục, tu viện trưởng của một hoặc một tu viện khác đọc đi đọc lại khi họ thấy quân đội Nga đang tiến đến. "Khi phải đưa ra một lựa chọn khó khăn - phải làm gì: ở lại đây, tại chỗ, hay rời khỏi lãnh thổ bị chiếm đóng, bỏ lại cộng đồng đó, những người đó? Và hôm nay tôi muốn tất cả chúng ta cùng nhau biết ơn rằng Giáo Hội của chúng ta có những người chăn chiên tốt như Chúa Cứu Thế Giêsu của chúng ta."
"Chúng ta hãy nhớ những lời này, Ngay cả khi tôi đi qua bóng tối của cái chết, tôi sẽ không sợ hãi. Bởi vì Ngài ở với tôi, Ngài là cây gậy cứu rỗi tôi, Ngài là cây trượng của pháo đài của tôi", ĐTGM Shevchuk nói. Đề cập đến xương của Thánh Josaphat, được chôn bên dưới bàn thờ, ngài tiếp tục: "Hôm nay, chúng ta cảm thấy ở đây tại những thánh tích đó một sức mạnh không thể diễn tả đến với chúng ta. Tất cả chúng ta sẽ trở về nhà của mình, chúng ta sẽ trở lại Ukraine, nơi đang đau khổ và chảy máu, và chúng ta sẽ tràn ngập lời Chúa về Người chăn chiên nhân lành đang ở với chúng ta và nói rằng 'bạn sẽ không thiếu bất cứ thứ gì'."
Sự thật về Ukraine
Bình luận về tuần lễ của mình ở Rome, đây là lần thứ hai ngài rời Ukraine kể từ cuộc xâm lược hồi tháng Hai, ĐTGM Shevchuk nói rằng ngài đến để "trình bày sự thật về Ukraine với Đức Thánh Cha và toàn thế giới, để trở thành tiếng nói của những người dân đang chịu đau khổ".
Vào thứ Hai, ngày 7 tháng 11, ngài đã gặp Đức Thánh Cha Phanxicô, nói với ĐTC rằng Ukraine không thể đàm phán với Nga chừng nào Matxcơva coi láng giềng của mình như một thuộc địa cần phải khuất phục.
"Cuộc chiến ở Ukraine là một cuộc chiến thuộc địa, và những đề xuất hoà bình đến từ Nga là những đề xuất xoa dịu thuộc địa", ngài nói với Đức Giáo hoàng. "Những đề xuất này liên quan đến việc phủ nhận sự tồn tại của người dân Ukraine, lịch sử, văn hoá của họ và thậm chí cả Giáo hội. Đó là sự phủ nhận chính quyền tồn tại của nhà nước Ukraina, được cộng đồng quốc tế công nhận chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ."
Vào thứ Tư, ngày 9 tháng 11, ĐTGM Shevchuk đã đến thăm Giáo hoàng Danh dự Benedict XVI tại tư dinh của ngài tại Tu viện Mater Ecclesiae ở Vatican. Ngài nói với Đức Benedict về hậu quả của cuộc chiến ở Ukraine và xin ngài "tiếp tục cầu nguyện cho hoà bình ở đất nước của chúng con". Giáo hoàng danh dự yêu cầu ĐTGM Shevchuk chuyển lời ủng hộ và lời chúc lành của ngài tới toàn thể người dân Ukraine.
Dưới đây là toàn bộ bài chia sẻ của Đức Tổng Giám mục Sviatoslav Shevchuk trước tin thành phố Kherson được giải phóng.
Vinh quang cho Chúa Giêsu Kitô!
Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô!
Hôm nay là thứ Bảy ngày 12 tháng 11 năm 2022 và ở Ukraine đã là ngày thứ 262 của cuộc đại chiến.
Ngày hôm qua sẽ đi vào lịch sử của Ukraine như là ngày giải phóng Kherson của Ukraine. Hôm qua, trong nước mắt, chúng tôi đã chứng kiến cách người dân Kherson và vùng Kherson gặp gỡ những người lính Ukraine với hoa, với cờ Ukraine, và quan trọng nhất là với những giọt nước mắt và nụ cười rằng cuối cùng họ cũng được tự do. Hôm nay, thay mặt cho toàn thể dân Chúa của chúng ta, tôi muốn cảm ơn Lực lượng vũ trang Ukraine vì đã khôi phục món quà tự do cho Kherson và toàn bộ Vùng Mykolayiv và Kherson ở Bờ Tây.
Nhưng hôm qua cũng vậy, dọc theo toàn bộ chiến tuyến đã xảy ra những trận đánh ác liệt. Kẻ thù cũng không ngừng tấn công dân thường. Hôm qua, khoảng 25 thành phố và làng mạc của Ukraine ở vùng Kharkiv, vùng Luhansk, vùng Donetsk, Zaporizhzhia, vùng Mykolayiv và thậm chí cả Vinnytsia đã bị pháo kích. Nhưng chúng tôi cảm thấy một sự phấn khởi trên toàn quốc và chúng tôi nói: Lạy Chúa, xin giải phóng các vùng đất Ukraine khác bằng sức mạnh của ân sủng của Chúa Thánh Thần! Xin hỗ trợ quân đội Ukraine trong cuộc hành quân chiến thắng!
Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì 45 binh sĩ của Lực lượng Vũ trang Ukraine cũng đã được thả khỏi sự giam cầm của Nga ngày hôm qua. Bây giờ, rõ ràng, họ có một con đường dài phía trước để chữa lành những vết thương mà họ phải chịu khi bị giam cầm. Nhưng Chúa là Thiên Chúa hằng sống ban cho chúng ta những dấu hiệu rõ ràng về sự hiện diện của Ngài giữa chúng ta. Dấu hiệu cho thấy Ukraine đang tiến gần hơn đến chiến thắng một cách không mệt mỏi từng ngày.
Và hôm nay một lần nữa chúng ta có thể nói: Ukraine đang đứng vững! Ukraine đang chiến đấu! Ukraine đang cầu nguyện!
Hôm nay, tôi muốn tiếp tục với anh chị em một lần nữa những suy tư của chúng ta về cách chúng ta, với tư cách là Giáo hội, với tư cách là một xã hội, có thể đảm nhận nhiệm vụ khôi phục và xây dựng lại trái tim con người. Phục hồi sự toàn vẹn của linh hồn, tinh thần và cơ thể của chúng ta. Làm thế nào chúng ta có thể cùng nhau thực hiện một mục tiêu cao cả và hàn gắn vết thương của Ukraine. Trong các bài phản ánh trước đây, chúng ta đã đề cập đến không gian và thời gian mà một người sống. Và họ cần bàn tay trị liệu, chữa lành của Thiên Chúa và sự hợp tác của chúng ta, sự hiện diện của chúng ta trong không gian đó ở bên cạnh những người cần hàn gắn và chữa lành vết thương của thời đại chúng ta, mà chúng ta phải cống hiến cho họ.
Nhưng có một khía cạnh khác về sự tồn tại của một con người, một nhân vị, trong đó chúng ta không chỉ cư xử đúng đắn mà phải sử dụng nó để chữa lành vết thương cho Ukraine. Con người là một sinh vật luôn thay đổi. Chúng ta thấy rằng không có hai ngày giống nhau. Chúng ta không ngừng thay đổi. Nếu chúng ta không tăng trưởng và phát triển trong sự thay đổi này, thì chúng ta sẽ suy tàn và suy thoái. Để có thể ở gần một người cần sự giúp đỡ của chúng ta, những người cần được chữa lành vết thương một cách có trình độ, khôn ngoan, khẩn trương và kịp thời, chúng ta phải làm việc không mệt mỏi với anh chị em và học hỏi.
Chúng ta biết rằng những người không học sẽ quên và đánh mất những gì họ đã biết và đã từng biết. Chúa Giêsu Kitô nói: “Ai không đi với tôi, là chống lại tôi; và ai không cùng tôi thu góp, là phân tán” (Mt 12:30, Lc 11:23). Chúng ta thấy rằng khoa học hiện đại và công nghệ hiện đại cho chúng ta cơ hội để hiểu rõ hơn về tính dễ bị tổn thương của một con người, một nhân vị. Tốt hơn hết là anh chị em nên hiểu biết và hành động khi nói đến những mối quan hệ bị tổn thương của con người. Mỗi bác sĩ thông minh hiểu rằng mình phải học hỏi mỗi ngày, bởi vì mỗi ngày nhân loại tìm ra những loại thuốc mới, vật liệu mới, phương tiện mới để giảm bớt đau khổ của con người và vượt qua những căn bệnh khác nhau đã từng là nan y.
Ai không học, không tự lao động, không tiếp thu kiến thức thì trở nên hời hợt, thờ ơ. Người ấy quá lười biếng để đi sâu vào bất kỳ vấn đề nào. Người ấy luôn cố gắng giải quyết những điều khó khăn và phức tạp bằng những cách thức hoặc phương tiện dễ dàng, đơn giản. Do đó, người ấy luôn không thành công và thậm chí nguy hiểm. Một bác sĩ không đủ năng lực, hay một linh mục bất tài, có thể gây ra nhiều tác hại. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng điều răn cơ bản nhất của một bác sĩ, cũng như một giáo sĩ, là “không được làm hại”.
Sự thiếu hiểu biết, thiếu giáo dục, cái nhìn quá hạn hẹp về các quá trình và đời sống xã hội sẽ không chỉ cản trở việc chữa lành vết thương của Ukraine mà thậm chí có thể gây ra những vết thương mới và gây ra những nỗi đau mới. Đó là lý do tại sao chúng ta cần những người có trách nhiệm trong nhà nước, các nhà lãnh đạo dư luận và thậm chí các nhà lãnh đạo Giáo Hội biết tìm ra những phản ứng hiệu quả đối với nhu cầu của công chúng và nhu cầu thu thập, bổ sung và phát triển kiến thức mới từ các lĩnh vực nhân đạo khác nhau của trí tuệ con người: từ đạo đức, đạo đức sinh học, các ngành nhân đạo, triết học và thần học khác nhau.
Để chữa lành vết thương, chúng ta phải học. Thánh Augustinô nói: “Tôi tin để hiểu và tôi hiểu để tin.” Do đó, trong quá trình phát triển, hoàn thiện và trưởng thành của chúng ta, trưởng thành đến sự trọn vẹn của Chúa Giêsu Kitô, như Tông đồ Phaolô nói, quả thực là các giáo sĩ, bác sĩ, tất cả các Kitô hữu được kêu gọi dành thời gian và nỗ lực để tham gia vào các hoạt động giáo dục khác nhau, nhưng trước hết hãy tham gia vào giáo dục cá nhân, để hiểu biết Lời Chúa một cách tốt nhất có thể, sự giảng dạy về chân lý của Hội Thánh Chúa Kitô. Hãy tự mình làm việc! Mong những người điều trị vết thương có thể làm điều đó một cách khôn ngoan, chính xác, đủ điều kiện, thành thạo, với những phương tiện mới nhất.
Có một vết thương khác làm cơ thể Ukraine chảy máu. Vết thương này không mới. Vết thương này là sự bất hoà nội bộ, sự chia rẽ nội bộ của chúng ta. Thật không may, cuộc chiến cũng đang làm gia tăng căng thẳng nội bộ ở Ukraine. Mọi người trở nên nóng nảy và hung hăng, và số lượng xung đột trong cộng đồng của chúng ta bắt đầu tăng lên. Vì vậy, hôm nay tôi mời các bạn lắng nghe những lời khôn ngoan của Đức Tổng Giám mục Andrey Sheptytsky chính trực của chúng ta về sự đoàn kết giữa người dân và Giáo hội. Ngài nói thế này:
“Rõ ràng như trong lòng bàn tay rằng quê hương của chúng ta, tức là Tổ quốc của chúng ta, nhà nước của chúng ta sẽ không đứng vững nếu không có khối đá Ukraine, nếu những người Ukraine riêng lẻ không thể vượt qua tất cả những khác biệt đã chia rẽ họ và tạo ra sự thống nhất lớn nhất có thể giữa họ. Ukraine cần sự đoàn kết đó! Và nhu cầu đó buộc tất cả chúng ta phải có nghĩa vụ, và tương lai của Ukraine phụ thuộc vào việc hoàn thành nghĩa vụ đó là xây dựng sự đoàn kết của nhân dân chúng ta.”
Những lời này của Đức Tổng Giám mục gợi lại lời cầu nguyện của chúng ta: “Sức mạnh của mọi người là ở trong tình đoàn kết. Lạy Chúa, xin ban cho chúng con sự hiệp nhất!”
Lạy Chúa, xin chúc lành cho Ukraine! Xin Chúa chúc lành cho quân đội của chúng con! Xin Chúa chữa lành vết thương của chúng con! Xin Chúa gửi đến Chúa Thánh Thần của Chúa, Đấng sẽ chạm vào nỗi đau của chúng con, Đấng sẽ dạy chúng con tất cả sự thật. Bởi vì Ngài đã nói với các môn đệ của Ngài: “Ta sẽ sai Thánh Thần đến và Ngài sẽ dạy dỗ các ngươi mọi điều, và ghi nhớ lại tất cả những gì Ta đã nói với các ngươi.” Hãy để Thần Chân lý đó luôn là người thầy bên trong của chúng ta về Trí tuệ Thiêng liêng. Lạy Chúa, xin chúc lành cho Ukraine với hoà bình thiên đường của Ngài!
Cầu chúc phước lành của Chúa ở trên anh chị em qua ân sủng và tình yêu của Ngài đối với nhân loại, luôn luôn, bây giờ và mãi mãi, và cho đến thiên thu vạn đại. Amen.
Vinh quang cho Chúa Giêsu Kitô!