Quỳ gối cầu nguyện trước Toà nhà Quốc hội
TT (ncregister.com, 17/1/2021, Phó tế Steven D. Greydanus) -
Mỗi người trong nhà thờ này - từ những người ngồi ở hàng ghế cuối cùng
đến những người trong số các bạn ở phía trước đến vị chủ tế của chúng ta
và thậm chí cả tôi ở đây trong bục giảng - mỗi người trong chúng ta đều
ở đây bởi vì chúng ta đã được gọi.
Chúa Kitô đã gọi mỗi người chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta ở đây,
mỗi người trong chúng ta. Tất cả chúng ta đều phải thức dậy vào sáng
nay, mặc quần áo và lên đường đến đây, nhưng chúng ta đã làm như vậy để
đáp lại một cuộc gọi.
Sáng nay không ai trong chúng ta bị đánh thức khỏi giấc ngủ bởi tiếng
nói của Chúa, như cậu bé Samuel đang ngủ trong Đền thờ trước hòm bia như
trong Bài đọc 1 Samuel. Chúng ta chưa có kinh nghiệm về Anrê và Simon
Phêrô trong Tin Mừng hôm nay, những người đã nghe những lời của Chúa
Giêsu mời Anrê đi theo mình và đặt cho Simon tên mới là Phêrô (nghĩa
là "đá").
Sự kêu gọi của Chúa đến với chúng ta theo nhiều cách.
Ơn gọi trong cuộc sống
Ngay từ lúc bạn được thụ thai, khi Thiên Chúa tạo dựng linh hồn bất tử
của bạn, bạn đã nhận được một ơn gọi, một sự kêu gọi, để được hạnh phúc -
được phước hạnh, được hưởng sự vui hưởng vĩnh viễn của Thiên Chúa trên
thiên đàng. Mỗi con người trên trái đất này đều có lời kêu gọi đến với
hạnh phúc vĩnh cửu.
Khi lãnh nhận Phép Rửa tội, bạn được kêu gọi sống trong Đức Kitô với tư
cách là thành viên của dân tộc Tân Ước của Chúa trên trái đất, Giáo hội
Công giáo. Từ "Hội thánh" trong Tân ước trong nguồn gốc của nó có nghĩa
là một nhóm gồm những người đã được kêu gọi. Là người Công giáo, là
thành viên của Giáo hội, là được mời gọi ra khỏi thế giới để đến với một
lối sống mới trong Chúa Kitô.
Một số người trong chúng ta đã được mời gọi sống đời sống vợ chồng, với
Bí tích Hôn Phối. Những ai được Thiên Chúa ban phước cho con cái được
mời gọi yêu thương, nuôi nấng và dạy dỗ con cái nên người.
Một số được mời gọi tham gia vào ơn gọi Truyền Chức Thánh, với tư cách
là phó tế, linh mục, hoặc giám mục, hoặc ơn gọi tu trì trong cộng đồng
đời sống thánh hiến, cho dù là một tu viện dòng kín hoặc công đồng đan
tu hoặc một cộng đồng chị em hoặc anh em.
Và tất cả chúng ta, dù ở trạng thái nào trong cuộc sống, dù đã kết hôn
hay độc thân, giáo sĩ hay giáo dân, đều được Chúa kêu gọi bằng nhiều
cách khác nhau trong suốt cuộc đời để phục vụ Người trong những hoàn
cảnh cụ thể, đáp ứng những nhu cầu cụ thể xung quanh chúng ta, để mở
rộng tâm hồn chúng ta và cuộc sống của chúng ta đối với người khác, để
cởi mở với những cách thức mà Thiên Chúa có thể ban phước cho người khác
qua chúng ta và chúng ta thông qua họ.
Vì vậy, chúng ta có thể không bao giờ ở trong vị trí của Samuel hoặc
Anrê và Phêrô, trực tiếp nghe tiếng Chúa bằng tai mình. Nhưng có lẽ
chúng ta đã ở nơi tác giả Thánh vịnh khi ông ấy viết, trong lời của bài
Thánh vịnh đối đáp mà chúng ta vừa hát, Tv 40: "Sự hy sinh hay dâng hiến
Chúa không muốn, nhưng đôi tai mở ra để đón nhận sự vâng lời Chúa đã
ban cho con... Này con đây, Chúa ơi. Con xin đến để làm theo ý Chúa."
Bạn đã bao giờ cầu nguyện để Chúa mở tai cho bạn để nghe tiếng Ngài và ý
chí để vâng theo lời Ngài chưa? Tôi chắc rằng gần như tất cả chúng ta
đều có, và đây nên là lời cầu nguyện thường xuyên của chúng ta: luôn cởi
mở và sẵn sàng cho bất cứ điều gì Chúa có thể kêu gọi chúng ta làm, như
Đức Trinh Nữ Maria trong Lễ Truyền Tin: "Này tôi là tôi tớ Chúa, xin
vâng như lời Sứ thần truyền." "Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý
Chúa."
Bị lạc hướng hoặc đi trật đường
Tất nhiên, khi nhận biết Chúa đang kêu gọi cuộc sống của chúng ta, chắc
chắn chúng ta có thể mắc sai lầm, dẫn đến lạc lối. Giống như Samuel
trong bài đọc đầu tiên, chúng ta có thể không nhận ra tiếng Chúa khi nó
đến. Hoặc chúng ta có thể nghĩ rằng Chúa đang kêu gọi chúng ta làm điều
gì đó trong khi ý Ngài không phải vậy. Bạn không cần phải nhìn xa hơn 11
ngày trước trên Đồi Capitol để thấy điều đó.
Đừng nhầm lẫn: Hàng trăm người đã bao vây và xâm phạm trụ sở cơ quan lập
pháp của quốc gia chúng ta ở đó để đáp lại một lời kêu gọi - một lời
kêu gọi mà nhiều người trong số họ chắc chắn là từ Chúa.
Hầu hết họ đều theo đạo Thiên Chúa; chắc chắn nhiều người đã theo Công
giáo. Các biểu tượng và ngôn ngữ Thiên Chúa giáo có ở khắp mọi nơi. Danh
thánh của Chúa Giêsu có ở khắp mọi nơi: trên các bảng hiệu và biểu ngữ,
trên quần áo, trong các khẩu hiệu được hô vang "Chúa Giêsu Cứu rỗi.
Chúa Giêsu 2020", như thể Chúa của chúng ta đã có mặt trên lá phiếu vào
tháng 11.
Bạn có nghe nói, một ngày trước cuộc tấn công Capitol, về "Cuộc tuần
hành Jericho" ở Washington không? Cái tên này xuất phát từ câu chuyện
trong Cựu ước về Giôsuê và dân Do Thái diễu hành quanh thành Giêricô có
tường bao quanh, thổi kèn của những người thợ giày hoặc những người chăn
cừu - và Chúa đã làm cho các bức tường thành hang động để dân Do Thái
có thể tấn công thành phố và tàn sát cư dân.
Những người tuần hành ở Washington mang theo những trang bị loa kèn thực
sự và đang thổi vang. Và ngày hôm sau, hàng trăm người trong số họ đã
tấn công Điện Capitol, họ tin rõ rằng, giống như cuộc tấn công vào
Jericho, đây là ý muốn của Chúa.
Ma quỷ lừa dối những người có lòng tin thế nào
Mới hôm qua, Đức Tổng Giám mục Paul Coakley của Thành phố Oklahoma, Chủ
tịch Uỷ ban Công lý Gia đình và Phát triển Con người của Hội đồng Giám
mục Hoa Kỳ, đã đưa ra một tuyên bố phản ứng trước vụ tấn công ở Điện
Capitol và các mối đe doạ về bạo lực tiếp theo, ngài nói: Là một Kitô
hữu, tôi phải nói với bất cứ ai đang cân nhắc đến bạo lực hơn nữa: bạn
đang bị lạc lối bởi một giọng nói không phải từ Chúa.
Tại sao lời tuyên bố ấn tượng này của một Chủ tịch Hội đồng Giám mục Hoa
Kỳ về việc bị dẫn dắt bởi một tiếng nói không cần thiết từ Chúa? Làm
thế nào mà rất nhiều tín đồ đã hiểu lầm về tiếng nói của Chúa?
Một phần của câu trả lời, một cách bi thảm, là những niềm tin sai lầm
này được khuyến khích bởi cả các nhà lãnh đạo chính trị và tôn giáo -
bao gồm các nhà lãnh đạo trong thế giới truyền thông tôn giáo, các linh
mục nổi tiếng và các phó tế - những nhà lãnh đạo mà trong một số trường
hợp, họ đã bị lạc lối từ lâu bởi những tiếng nói không từ Chúa hoặc đơn
giản là ngừng lắng nghe tiếng Chúa. Chúng ta không thể quên rằng không
phải chỉ có Chúa mới nói với chúng ta theo nhiều cách. Ma quỷ cũng vậy.
Thứ sáu này, ngày 22 tháng 1, là Ngày cầu nguyện cho sự bảo vệ hợp pháp
của trẻ em chưa sinh hàng năm, nhân kỷ niệm Roe kiện Wade, quyết định
quái dị của Toà án Tối cao đã hợp pháp hoá việc phá thai ở đất nước này.
Nhiều người ngày nay coi việc phá thai là cần thiết vì sức khoẻ sinh sản
và bình đẳng giới. Đây là những lời nói dối của ma quỷ. Đứa trẻ chưa
sinh là một thành viên của gia đình nhân loại, có phẩm giá như bất kỳ ai
trong chúng ta, đòi hỏi sự đoàn kết và bảo vệ của chúng ta. Đó là sự
thật, và là người Công giáo, chúng ta phải luôn làm chứng cho sự thật
đó. Những lời nói dối của ma quỷ khiến nhiều người lạc lối.
Nhưng đối với chúng ta, những người ủng hộ sự sống, ma quỷ có những lời
nói dối khác, những thủ đoạn khác để dẫn chúng ta đi lạc đường, để bóp
méo sự nghiệp ủng hộ sự sống và khiến nó phục vụ cho các chương trình
nghị sự khác. Chúng ta cần phải đề phòng để không bị những người lãnh
đạo thân tín dẫn dắt đi lạc đường, nếu lời nói và hành động của họ không
phản ánh tinh thần của Chúa Kitô và tâm trí của Hội Thánh.
Nhận thức: Chống lại sự dối trá của ma quỷ
Làm thế nào chúng ta có thể phân biệt được sự kêu gọi thực sự của Chúa
trong cuộc đời mình? Trong bài phát biểu hôm qua, Đức Tổng Giám mục
Coakley đã đưa ra một số câu trả lời.
Trích dẫn những lời của Galat 5 - "hoa trái của Thánh Linh là tình yêu
thương, niềm vui, sự bình an, nhẫn nại, nhân từ, độ lượng, trung tín,
dịu dàng, tự chủ" - ngài nói rằng "Thánh Phaolô đã cho chúng ta một bài
kiểm tra đáng tin cậy về điều gì đến từ Chúa và điều gì không. Ngài mời
chúng ta tự hỏi:
Ý định của tôi có phải là biểu hiện của tình yêu đối với người khác, kể
cả những người tôi có thể coi là kẻ thù không? Chúng có phải là phản ánh
của niềm vui không? Liệu những việc đó có dẫn đến hoà bình? Chúng có
thể hiện sự kiên nhẫn, tốt lành, dịu dàng và tự chủ không? Bạo lực xảy
ra vào ngày 6 tháng 1 và nhiều tiếng nói thúc giục nó, bao gồm một số
nhà lãnh đạo chính trị, trái ngược với những điều này.
Ngài tiếp tục: Thánh Phaolô gọi tên những gì đối nghịch với Thánh Linh:
"hận thù, ganh đua, ghen ghét, giận dữ bộc phát, hành vi ích kỷ, bất
hoà, bè phái..." (Gl 5,20). Đừng nghe những kẻ gieo hận thù, giận dữ và
chia rẽ! Chúng dẫn bạn xa Chúa.
Một câu trả lời đầy đủ hơn được đưa ra bởi người kế vị Thánh Phêrô, tảng
đá trong Tin Mừng ngày nay, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, trong Tông huấn
của ngài về sự kêu gọi nên thánh trong thế giới hiện đại, Gaudete et
Exsultate. Tôi sẽ chỉ để lại cho bạn đoạn đầu tiên về sự phân biệt,
nhưng bạn có thể dễ dàng đọc nó trực tuyến. Phần về sự phân biệt ở cuối
cùng. Đức Giáo hoàng viết:
Làm sao chúng ta có thể biết điều gì đó đến từ Chúa Thánh Thần hay nó
đến từ linh hồn của thế gian hay linh hồn của ma quỷ? Cách duy nhất là
thông qua sự phân biệt, thứ đòi hỏi nhiều thứ hơn là trí thông minh hay
lẽ thường. Đó là một món quà mà chúng ta phải cầu xin. Nếu chúng ta tự
tin cầu xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta món quà này, và sau đó tìm
cách phát triển nó qua lời cầu nguyện, suy tư, đọc sách và những lời
khuyên tốt, thì chắc chắn chúng ta sẽ trưởng thành trong ân huệ thiêng
liêng này.
Xin Chúa ban cho chúng ta biết tìm kiếm và phát triển ân tứ này, để nghe
tiếng Ngài và làm theo ý muốn của Ngài. Lạy Chúa, này con xin đếb để
thực thi ý Chúa.
Bài giảng Chúa Nhật II Thường Niên
Phó tế Steven D. Greydanus