Tất cả những thất vọng trong cuộc sống sẽ trở thành những bậc thang vững chắc để đi đến những điều tốt đẹp hơn.
Truyen-tin.net - Sơ lược dữ kiện:

  • ♥ Tiểu sử Các Thánh: 272
  • ♥ Các Bài đọc thánh lễ: 772
  • ♥ Văn hoá, nghệ thuật: 1154
  • ♥ Tin tức, chuyên đề... 14369
  • ♥ Thư viện hình ảnh: 6916
  • ♥ Suy niệm Lới Chúa: 784
  • ♥ Video: 2262
  • ♥ Tài liệu tham khảo: 780

... cùng những sưu tập khác.
tt
Laudetur Jesus Christus - Ngợi khen Chúa Giêsu Kitô NewsFeed
-
TÀI LIỆU » Nghiên Cứu
Back TRỞ LẠI (Cập nhật: 09/01/2022 2:02:43 SA)
A  A  A
3 cách Rửa tội khác nhau trong Giáo hội Công giáo

Trong Giáo hội Công giáo, có 3 loại Rửa tội, cho thấy một số cá nhân chưa được rửa tội có thể đến được cổng thiên đàng như thế nào.

Giáo hội Công giáo dạy rằng "chính Chúa khẳng định rằng Bí tích Rửa Tội là cần thiết để được cứu rỗi" (GLCG 1257). Khi hầu hết mọi người nghe lời dạy đó, họ nghĩ ngay đến tất cả những người chưa được rửa tội trên thế giới.

Có vẻ như Thiên Chúa bất công và khắc nghiệt, giáng quá nhiều người xuống Địa ngục mà không được tiếp cận với Bí tích Rửa Tội.

Tuy nhiên, Giáo hội đã dạy trong nhiều thế kỷ rằng Phép Rửa Tội có thể bao gồm 3 "loại" khác nhau.

1. Rửa tội bằng nước

Kiểu rửa tội "bình thường" là kiểu rửa tội mà chúng ta quen thuộc nhất.

Nghi thức thiết yếu của Bí tích như sau: Phép rửa nói đúng ra... biểu thị và thực sự làm cho tội lỗi chết và đi vào sự sống của Ba Ngôi Chí Thánh nhờ cấu hình với Mầu nhiệm Vượt qua của Chúa Kitô. Phép Rửa Tội được thực hiện một cách biểu đạt nhất bằng cách ngâm ba lần trong nước rửa tội. Tuy nhiên, từ xa xưa nó cũng đã có thể được thực hiện bằng cách đổ nước ba lần lên đầu của ứng viên. (GLCG 1239)

Kiểu rửa tội này theo gương Chúa Giêsu trong Phúc Âm và là cách bí tích để được đắm mình vào đời sống ân sủng.

Rửa tội bằng nước không đảm bảo một vé vào Thiên đàng, nhưng nó đặt nền tảng của ân sủng mà tất cả các Kitô hữu có thể chấp nhận hoặc từ chối. Nếu chúng ta chấp nhận, thì Chúa sẽ hướng dẫn chúng ta đi theo con đường đúng đắn và vào vòng tay yêu thương của Người.

2. Rửa tội vì lòng muốn

Loại phép rửa thứ hai này khó hiểu nhất và cũng là cách giải thích cởi mở nhất.

Ví dụ rõ ràng nhất về ước muốn này là khi một người đang trên hành trình để được lễ rửa tội, nhưng không thể hoàn thành.

Đối với những người thuộc phạm trù chết trước khi được rửa tội, ước muốn rõ ràng của họ là được lãnh nhận, cùng với sự ăn năn tội lỗi và lòng bác ái, đảm bảo cho họ sự cứu rỗi mà họ không thể nhận được qua bí tích. (GLCG 1259)

Tuy nhiên, điều này cũng bao gồm bất kỳ ai có thể đã "muốn" được rửa tội, ngay cả khi họ chưa bao giờ biết bí tích là gì.

"Vì Chúa Giêsu Kitô đã chết thay cho tất cả mọi người, và vì thực tế tất cả mọi người đều được kêu gọi làm một và cùng một số phận, là điều thiêng liêng, nên chúng ta phải tin rằng Đức Thánh Linh ban cho tất cả mọi người khả năng trở thành những người dự phần, theo cách mà Thiên Chúa biết, của mầu nhiệm Vượt qua." Một người không biết gì về Phúc Âm của Đấng Kitô và về Hội Thánh của Ngài, nhưng tìm kiếm lẽ thật và làm theo ý muốn của Thiên Chúa phù hợp với sự hiểu biết của mình về điều đó, đều có thể được cứu rỗi. Có thể cho rằng những người như vậy đã mong muốn Bí tích Rửa Tội một cách rõ ràng nếu họ biết sự cần thiết của nó. (GLCG 1260)

Đây là loại phép rửa bao quát nhất, vì nó bao gồm bất kỳ ai muốn chịu phép rửa, "nếu họ thực sự biết tầm quan trọng của nó". Cuối cùng, điều đó phụ thuộc vào lòng thương xót của Thiên Chúa và quyết tâm của Ngài về việc người đó đi theo con đường đã vạch ra cho mình tốt như thế nào.

Mấu chốt ở đây là người đó đã không biết tầm quan trọng của Phép Rửa Tội.

3. Rửa tội bằng máu

Sau rửa tội bằng nước, loại phép rửa này là rõ ràng nhất. Về cơ bản, đó là khi một người chưa được rửa tội chết vì đức tin Kitô.

Giáo hội luôn xác tín chắc chắn rằng những ai chịu cái chết vì đức tin mà chưa lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, đều được rửa tội bằng cái chết của họ cho và với Chúa Kitô. (GLCG 1258)

Nếu bạn chết cho Đấng Kitô, nhưng không phải là một "Kitô hữu", thì bạn chắc chắn là "đã được rửa tội".

Mi Trầm
Ghi lại phản hồi, xin nhấn vào »  Nhập ý kiến của bạn:
Ý kiến - nhận xét của bạn về bài:

3 cách Rửa tội khác nhau trong Giáo hội Công giáo

Tên:
Email:
Ý kiến - nhận xét - Comments:

  (hoặc nhấn phím ESC hoặc nhấn vào khung nền)

Chưa có ý kiến   Pending (3)
TIN - BÀI KHÁC   67 tin bài trong TÀI LIỆU » Nghiên Cứu
  Cách Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraina lan rộng ra toàn thế giới | TT
  Nhà thần học luân lý giải thích Giáo huấn Công bình về Chiến tranh và Cuộc chiến ở Ukraine | Cao Nguyên
  Lịch sử đầy biến động của Nhà thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Mátxcơva | Cao Nguyên
  Con Hổ trong văn hoá Việt | Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Điều gì xảy ra tại buổi Dâng Chúa vào Đền thánh? | Jimmy Akin
  Phúc đáp của Bộ Giáo lý Đức tin đối với nghi vấn về việc chúc phúc cho kết hiệp đồng giới | VoetCatholic
  Cảm tưởng về Tết trong Nam | Vương Hồng Sển
  Tục tắm nước lá mùi đêm Tất niên: ‘Tẩy sạch’ những muộn phiền năm cũ | Tuệ Anh
  Tướng do tâm sinh: Người thiện tâm có tướng mạo hiền lành phúc hậu | An Hoà
  Thủ tục filibuster là gì và tại sao filibuster quan trọng với nước Mỹ? | Hải Đăng
  Đạo Công giáo có cho phép thuỷ táng không? | Lm. Antôn Phạm Trọng Quang, SVD
  Điều kỳ diệu của Orvieto: Nguồn gốc ấn tượng của Lễ Mình Máu Thánh Chúa | Kathy Schiffer
  Tâm lý ngày Tết | Thượng Chi (Phạm Quỳnh)
  Những con đường khai phá "Vùng Truyền giáo Dân tộc Tây Nguyên Đăk Lăk" - Tiền thân ĐP. Ban Mê Thuột | Lm. GioaKim Nguyễn Hoàng Sơn
  Dân tộc Xtiêng - vùng Bình Phước - đón nhận hạt giống Tin Mừng | Lm. Gioakim Nguyễn Hoàng Sơn
  Giáo phận Qui Nhơn - Nạn Văn Thân | Lm. Gioakim Nguyễn Hoàng Sơn
  Một nền Văn hoá Công giáo bằng chữ Quốc ngữ chính thức bắt đầu với Giáo sĩ Alexandre de Rhodes | Lm. Gioakim Nguyễn Hoàng Sơn
  Nội lực sáng tạo và bảo tồn "Chữ Quốc ngữ" trong tầm nhìn "không gian văn hoá Chữ Quốc ngữ" | Lm. Gioankim Nguyễn Hoàng Sơn
  Đạo Hiếu - Tôn kính Tổ Tiên của người dân tộc Tây Nguyên | Lm. Gioakim Nguyễn Hoàng Sơn
  Kinh nguyện và Phụng vụ Kitô giáo hội nhập trong bối cảnh văn hoá Tây Nguyên
Tìm kiếm trong phần Tin - Bài này
 [Tìm tên bài, tên tác giả, nội dung...]
Ý CẦU NGUYỆN THÁNG 5-2022
Cầu cho giới trẻ được đầy niềm tin
Chúng ta cầu nguyện cho tất cả những người trẻ, có thể sống một cuộc sống trọn vẹn hoàn hảo; theo gương Đức Maria, biết lắng nghe, suy niệm và phân định với lòng can đảm, dạt dào đức tin để đưa ra hành động dấn thân phục vụ.
SUY NIỆM TIN MỪNG
“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu Phép Rửa sẽ được cứu đo” (Mc 16,15)
“Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20)
Nhìn lên Trời | Lm. Giuse Hoàng Kim Toan
Góp phần kiến tạo Thiên đường đời sau ngay từ hôm nay | Lm. Đan Vinh
Chứng từ và việc rao giảng | Lm. Mark Link, S.J.
Chúa Cha | Lm. Giuse Trần Việt Hùng
Làm chứng cho Chúa hôm nay | Lm. Đan Vinh
Ái mộ những sự trên trời | PM. Cao Huy Hoàng
Phòng Tiệc Ly là nơi Giáo Hội khai sinh và từ đó chảy ra con suối bác ái trở thành dòng sông lớn | Linh Tiến Khải
Hãy là chứng nhân của Thầy | Jos. Vinc. Ngọc Biển
Rao giảng việc sám hối | PM. Cao Huy Hoàng
Cùng lên trời với Chúa | Lm. Giuse Nguyễn Thành Long
Phim - Nhạc - Suy niệm
Xem chuyên mục Media Online
Từ Điển Online:     

Truyền Tin

Email: tt.march25@gmail.com

Website: truyen-tin.net

Online since: May 2010

Tìm kiếm nội dung
(Gõ từ khóa vào vào khung dưới đây)
Tìm kiếm trong Google
Nhấn vào >> Google Search

Liên hệ

Đặt làm trang chủ

@